很多人看完《誤殺》后自認(rèn)為看懂了，其實(shí)影片中的細(xì)節(jié)草蛇灰線(xiàn)，充滿(mǎn)一層層的鋪墊。不如我們就來(lái)拆解一下《誤殺》里的細(xì)節(jié)，讓大家看看自己是不是真的懂了。

《誤殺》是個(gè)不小的驚喜。

充滿(mǎn)反轉(zhuǎn)的情節(jié)，緊張的敘事節(jié)奏，再配上演員出彩的表現(xiàn)。很久沒(méi)有看到這樣一部酣暢淋漓又讓人手心出汗的國(guó)產(chǎn)犯罪電影了。

“誤殺”這個(gè)故事已經(jīng)不是第一次被翻拍了。

最早的一版“誤殺”是由印度導(dǎo)演/編劇吉圖·喬瑟夫（Jeethu Joseph）自編自導(dǎo)的。吉圖是印度西南部喀拉拉邦（Kerala）人，這個(gè)邦有自己的語(yǔ)言馬拉雅拉姆語(yǔ)，所以原始版“誤殺”也是一部馬拉雅拉姆語(yǔ)電影，中文翻譯成《較量》。雖然吉圖創(chuàng)作的“誤殺”故事非常精彩，但由于是方言制作，影響力非常有限。大家最熟悉的印度2015版《誤殺瞞天記》，就是對(duì)這部原作的第二次翻拍。

很多人看完《誤殺》后自認(rèn)為看懂了，其實(shí)影片中的細(xì)節(jié)草蛇灰線(xiàn)，充滿(mǎn)一層層的鋪墊。不如我們就來(lái)拆解一下《誤殺》里的細(xì)節(jié)，讓大家看看自己是不是真的懂了。

1.李維杰為什么自首？

李維杰自首并不是良心發(fā)現(xiàn)，而是自首前，妻子給他看了小女兒的試卷，打了100分——鏡頭給了一個(gè)特寫(xiě)，數(shù)字1的左上角有一道橫著的涂改液痕跡。

女兒原本可能考了70分，但為了拿到爸爸承諾的100分禮物，自己改了分?jǐn)?shù)。

李維杰自首，可能是發(fā)現(xiàn)自己一通瞞天過(guò)海之后，竟然讓女兒學(xué)會(huì)或者說(shuō)習(xí)慣了撒謊。他不想看到自己女兒變成利益動(dòng)物，于是從以身作則教她撒謊變成以身作則教她承認(rèn)，完成了作為父親形象的救贖。

2.素察真正的死因究竟是什么？

結(jié)合影片多重細(xì)節(jié)來(lái)看，素察頭部重創(chuàng)后并沒(méi)有死，在被埋入棺材后還曾試圖抓撓呼救過(guò)（鏡頭專(zhuān)門(mén)給了棺蓋上的血跡）。 而李維杰在飯桌上制止小女兒安安用叉子劃桌面（吱吱聲），正是因?yàn)槟鞘撬夭焖狼暗膭?dòng)作和發(fā)出的聲音。

李維杰在2號(hào)晚上看泰拳拳賽時(shí)，曾提到被打暈倒地的拳手會(huì)出現(xiàn)吞舌窒息，如果不及時(shí)把人扶起并從喉嚨里拉出舌頭就會(huì)死亡，恰好素察倒地和拳手倒地的畫(huà)面是交叉剪輯在一起的。

所以，實(shí)際的情況是：素察被打后沒(méi)有一絲血跡，出現(xiàn)假死狀態(tài)，母女倆在搬運(yùn)途中小推車(chē)翻倒，可能讓素察吐出舌頭，在棺材中醒過(guò)來(lái)，用手抓棺材蓋，在棺材蓋上留下了血跡。所以，警察打開(kāi)棺材的時(shí)候，棺材蓋上有血跡。

3.素察的尸體究竟埋在哪里？

這個(gè)大家應(yīng)該都可以猜出來(lái)，答案應(yīng)該就是李維杰為了鋪設(shè)線(xiàn)路所挖的坑洞里。電影中，導(dǎo)演特意給了李維杰看著這個(gè)坑洞若有所思的鏡頭，這里的確是最好的二次埋尸地點(diǎn)。

而且這個(gè)細(xì)節(jié)也更能看出李維杰縝密的心思：得知小女兒看到妻子運(yùn)尸之后，他將這個(gè)隱患也考慮進(jìn)去，為防萬(wàn)一，便進(jìn)行了二次埋尸。

4.多次出現(xiàn)的羊的象征意義

“羊”在電影中出現(xiàn)了很多次。

最開(kāi)始出現(xiàn)片名的時(shí)候，出現(xiàn)了一次羊叫。

平平上課時(shí)，老師講“羊的視力不好，落單的羊很容易被大型動(dòng)物吃掉”，這很像遭遇強(qiáng)暴的平平。

李維杰將素察的車(chē)沉湖時(shí)，一群羊無(wú)意間成為了目擊者，這很像目睹了母親運(yùn)尸并埋尸的小女兒安安，也像大雨中目擊尋尸過(guò)程的眾人，更像最后片中記者采訪的眾人。

桑坤與李維杰沖突時(shí)，用槍射死了一只替罪羊，而這只羊也是警方挖掘尸體時(shí)素察尸體的替身，很像主動(dòng)成為妻子和女兒“替罪羊”的李維杰。

羊，可能是無(wú)辜受害者，可能是目擊者，可能是替罪者，就像故事中局內(nèi)局外的蕓蕓眾生，是這個(gè)無(wú)情世界里的弱者。

5.布施

“布施”是佛教語(yǔ)，將財(cái)、物分享給他人，是“度”的一種形式。布施講求不求回報(bào)內(nèi)心純凈，求名求利或者為罪孽求寬恕，都不符合布施之意。

李維杰第一次去寺廟，僧人接受了他的布施。當(dāng)案件發(fā)生后，李維杰再來(lái)布施時(shí)被拒絕，僧人說(shuō)： “無(wú)相布施才有無(wú)限功德。”意味著他有殺生之罪。 另外，李維杰所說(shuō)“我能做的就是不讓她們?cè)俅问艿絺?span id="ghzcpo0ptx" class="fs">”，一個(gè)“再”字，即暗示素察當(dāng)時(shí)沒(méi)死。

6.關(guān)于電影的彩蛋

李維杰的設(shè)定是狂熱影迷，看過(guò)1000部電影，在片中我們看到了導(dǎo)演對(duì)電影的致敬。

在開(kāi)場(chǎng)，他便引用了《肖申克的救贖》的臺(tái)詞，那段“越獄”情節(jié)也被效仿。

希區(qū)柯克，李維杰的偶像。他保護(hù)家人的作案手法參照兩部經(jīng)典懸疑片：《蒙太奇》與《控方證人》，片中拉韞也直接提及這兩部電影。

此外，警察查證李維杰的觀影記錄中提到的電影還有《狩獵》《七宗罪》《白夜行》，還有一掃而過(guò)的《大偵探福爾摩斯》，都是經(jīng)典的犯罪類(lèi)電影。

一家人在電影院中觀賞的是泰國(guó)電影《天才槍手》，呼應(yīng)了小女兒改分?jǐn)?shù)。

最后的一幕致敬《殺人回憶》：我知道你在看這部電影，我想知道如果是你，你會(huì)怎么選擇？看來(lái)李維杰的確是狂熱的電影發(fā)燒友沒(méi)錯(cuò)了。