既無雅興欣賞落日余暉，也不必閑看眾鳥高飛，日子依舊箭如飛，不去計(jì)較晚亭邊的紅葉今天又窸窣落了幾掌，唯在不斷關(guān)心生活中的身前身后各瑣事。半夜，夢(mèng)中醒來，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠，拿起董事長(zhǎng)2014年推薦書目《儒家的理想國(guó)——禮記》，一縷書香濾過左右心房，一沁如春。一直奔跑在繁華笙歌的都市里，我發(fā)現(xiàn)自己也早已融入當(dāng)代浮躁的都市潮流里，已有許久沒有靜靜地拿起這樣一本人文書籍，品嘗其中的味道。

《禮記》講述的是先秦時(shí)期的禮儀、禮制、修身準(zhǔn)則與故事，傳承的是泱泱中華的精妙儒家文化，或以似雪蓮般的圣潔，或以薔薇的不屈，或以矢車菊的優(yōu)雅，或以明理的修身品行，或以感人的孝順品德，或以低調(diào)有為的處事原則……繽紛燦爛的儒家禮文化升華著中華幾千年的文明。

闌珊的燈火，睡意早已不再，泊在儒家理想國(guó)的書尖上，彼岸成思，思想在指尖揮墨流淌。

閱讀《禮記》，在儒家的理想國(guó)里，我看到了要求自我謙卑退讓的精神，致中和，天地位焉，萬物育焉，用謙卑退讓的態(tài)度，塑造和諧。工作中，不張揚(yáng)、不夸張，低調(diào)做人，高調(diào)做事，堅(jiān)持一個(gè)謙卑態(tài)度，保持一份有原則的退讓，對(duì)事寬，對(duì)人厚，打造同事之間的和諧氛圍，架起和諧溝通、和睦共處之橋梁。

品味《禮記》，在精妙儒家文化中，我學(xué)到了平等、包容的處事態(tài)度，成功時(shí)，不在失意的人面前顯示自己的尊貴，不會(huì)故意炫耀乃至夸張自己的功績(jī)；失敗時(shí)，不氣餒沮喪消沉，而以砥礪節(jié)操，克己堅(jiān)守，優(yōu)容寬大。與他人意見相同時(shí)，非特意贊美奉承；與他人意見相左時(shí)，更不以批評(píng)、敵意相對(duì)。胸懷坦蕩、氣度恢宏，以包容、不卑不亢以及平等的態(tài)度為人行事，見其非凡氣質(zhì)與行為，彰顯獨(dú)特服眾的人格魅力。

感悟《禮記》，在先秦浩瀚儒家文明中，我見到了大孝父母的優(yōu)德。禮，其中內(nèi)化為孝，“對(duì)父母的禮一”“對(duì)父母的禮二”“對(duì)父母的禮三”盡顯古人大孝之榮，天下無不是之父母。如今，雖是負(fù)篋遠(yuǎn)奔裘夢(mèng)，應(yīng)時(shí)常惦念父母，父母是否飽暖快樂，父母是否對(duì)己望眼欲穿，不總是把念家寄予遠(yuǎn)方火車汽笛聲中。行動(dòng)，行孝之行，時(shí)常電話掛念，時(shí)常真人相見，不懼舟車?yán)ьD，只為父母義無反顧，讓父母，盡享安年。

嘗享《禮記》，在繁榮秉承的儒家禮仁精髓中，我品到了力行、好學(xué)的修身之道，所謂強(qiáng)學(xué)以致知，忠信立其本，力行以實(shí)踐。拋棄浮華浮躁之念，不汲汲于所欲，不惶惶于得失，不迷心于斤斤計(jì)較，應(yīng)嚴(yán)于律己，靜心修身，經(jīng)年力行好學(xué)，博學(xué)，慎思，篤行，明辨，終會(huì)歸于自我強(qiáng)大，博才多長(zhǎng)，笑看世界。

漁火似的橘燈蓮浮在樓外，芒著蒼黃帶黯的溟濛暈圈，三更有夢(mèng)禮為夢(mèng)，書當(dāng)枕則以《禮》為枕，暫時(shí)忘卻都市潮流的浮躁與功利，拾起失落的禮仁精華，靜心于傳承千年的儒家文明，似品味一壺醇香的老酒，沁人心脾，流連忘返。